心理困惑,爱怀旧也是一种病态心理

但社会中还有一些人以另一种方式怀旧。他们认定今不如昔,生活在今天,志趣却滞留在昨日,一言一行与现实生活格格不入,这种怀旧心态,称之为病态怀旧心理。 病态怀旧表现 依恋过去的事物。如保存大量的旧照片、旧服装、旧书、旧报纸;给孩子取旧时代的名字;

心理困惑

有天上班路上,听播客《灭茶苦茶》,播主讲到一个困惑我已久的话题,即那些对旧时代有着无比怀旧与向往情感的人,如何平常心面对现代生活。为什么这个话题会困惑我呢,因为我也算是这类人其中的一员。即便一边享受着现代生活科技交通等等带来的便利,但却对现代生活传统文化和美好精神品质的缺失抱有不满,因而时常感叹世风日下,今不如昔,应当复兴国学,复兴传统文化,例如强制从小习得四书五经,琴棋书画,培养古人具有的美好情怀。我这只是个浅薄的主张,再具体深入点,这类人当中还有民国粉,汉文化复兴者,明朝粉,宋朝粉等,谁叫我们华夏五千年历史呢,每个朝代都有一批追崇者。

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但社会中还有一些人以另一种方式怀旧。他们认定今不如昔,生活在今天,志趣却滞留在昨日,一言一行与现实生活格格不入,这种怀旧心态,称之为病态怀旧心理。

(摘自《方向,目标,理想——迷茫问题解决方案》,杨奎修 著,云南人民出版社,2015年1月。)

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作者:B姐丨来源:巴别心理所

病态怀旧表现

标签:心理困惑 杨奎修 迷茫 迷茫怎么办 如何走出迷茫

文房四宝

“我们都在怀念过去,失去后才懂得珍惜。”

依恋过去的事物。如保存大量的旧照片、旧服装、旧书、旧报纸;给孩子取旧时代的名字;依恋过去的友人。如过分热衷于搞同乡会、同学联谊会等。

在生活中,每个人都要经历许多愿意面对和不愿面对的人和事,心理困惑是成长过程中正常的心理变化。伴随思考的深入、阅历经验和信息掌握量的增长,这些困惑会逐渐消逝;给自己时间调整,减少其对自己的影响。

那在这期节目中,播主李如一通过一个例子来表述他的观点,我觉得是对这个话题很好的见解。他讲到,东京有一位浅井小姐,至今维持着大正时代的生活作风,穿衣,家具,书籍,装修等都和现代格格不入。她欣赏大正时代的美学,也喜欢那时的社会风气和人们的精神状态,就连她的丈夫,也是位研究大正时代音乐的专家。(*大正时代:近代日本1912年—1926年这段时间被称为“大正时代,期间民族自决浪潮十分兴盛,民主自由的气息浓厚。)播主对此事的看法是,不论过去有多美好,还是要更注重当下和未来,去挖掘过去的文化中哪些是可以汲取和运用到现代的,而不是一味一脉相承。对待喜欢的旧年代文化,就像喜欢一个hobby一样,你可以通过各种计划安排,将hobby与生活彼此兼容,但同时又像水和油,彼此不干扰。

那天翻朋友圈,看着好友小M发的图文沉默了许久:

有的男士女士过去曾有过一段恋情,因故未成连理,如今已届中年,旧情萌发,开始“第二次握手”;依恋过去的经历。很看重过去所取得的功绩,把所获得的奖状、勋章、奖品都很仔细地保存,时常追忆当年辉煌的经历。相比之下,现在这些荣誉的光环正逐渐在消失,心理时常有失落感,一些幼年受溺爱或早年生活丰厚的人也有同样感觉。

心理压力

翻译过来我的理解,那就是形式是次要的,传承其中的精神,才是最主要的。喜欢汉文化,就一定要穿汉服上班吗?当然这里不是否定这种方式,而是要说明,如果不是对这种文化从其精髓上有所理解,去学习其中美好的部分,比如思想,品质,知识,并且将它们运用在现代生活中,那么就只是形式主义罢了。反过来想,如果让小孩子从小学习四书五经,就一定能保证他们长大后品质端正吗?就算琴棋书画样样精通,就一定会有古人所具有的淡泊名利的胸怀吗?再举例说日本的剑道,武士随身佩剑,这剑不只是为了杀敌防身,而是为了斩断心中的杂念和欲望。即佩剑是一种形式,其根本上是日本禅学所表达的一种修行—自我审视,清除杂念,最终达到悟道。就像我在之前《重新认识日本礼仪》一文中所写的,如果学习插花,茶道,只是为了从动作上看着美好,那么是学不到其真谛的。所以我们为复兴传统文化所做的一切,读古书也好,学古琴也罢,都应当是建立在知道自己是为了寻找体验何种精神的基础上,知道它们从哪里来,以及带着我们要到哪里去。如果明白了这个道理,就不会觉得舍不得现代生活,又向往旧时代了,而是好好活在现代,同时将旧时代的美好精神沁入到其中。

深陷在回忆杀里无法自拔,可能是天气作祟可能是真的老了。照片真是个好东西可以留住记忆哪怕只是一瞬。

习惯将过往的图片私密因为情绪只停留在此刻,然后记录生活,仅此而已。别想了,一切都已经过去了。

在怀旧中寻找童稚与宁静本无可厚非,但因怀旧而导致今不如昔的感受就有危害了。病态的怀旧会阻碍个体适应环境,对社会变革产生阻力,个人的交际圈也会大大缩小。有病态怀旧行为的人很难与时代同步,这有碍于他们自身的进步与发展。

生活充满矛盾,动机冲突、目的冲突,无所适从、难以抉择,体验到压力;工作困难、遭遇挫折、家庭危机、疾病打击、欲望过度、面对两件有吸引力又互不相容的事物、想达到有吸引力的目标却有极大危险、同时面对两个不利之事而只能避开一种接受一种,都会形成心理压力,产生紧张、焦急、害怕、苦恼、不安等不适症状。

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春天真是个神奇的季节,能够撩动你所有的情绪。

病态怀旧的心理特点

心理弱点

日本剑道

小M问我:“感觉现在的生活糟透了,所以总是会不定期地怀念过去。这样会不会给人一种逃避的感觉,软弱地无法承受现状。是不是恋旧的人,心理都生病了?

不合时宜:有些服饰、装束、语言、物体过去风靡一时,现在已不合时宜,跟不上潮流,但仍然保持过去的做法。

认知失真造成情绪不佳;放大化,把小问题联想引申得很糟糕;疑心病,虚构一些因果关系去解释别人的言行;争公平,要求一切事情公平,每个人享受同样的待遇;应该论,自己付出就该获得想要的,否则郁郁寡欢;贴标签,看不到对方的优点,以标签印象对待他人,造成彼此仇视;依赖癖,一旦离开被依赖者,便无法支撑起自己的情感生活;寻赞许,不相信自己,依靠获得他人的赞许支撑自己的价值感;至善狂,要求自己或别人的所作所为尽善尽美,使自己或别人变得无法接受;自封心,总是以禀性难移为借口,不愿再改变自己、发展自己,不愿自我约束;内疚狂,承担本来不属于自己的责任,危害身心。

前段时间上映的电影《无问东西》,也很好的说明了精神传承这个点。这部电影所体现的是自民国形成的“大学精神”,即大学教给学生的,不该仅仅是书本上的知识,而更是传递给学子心怀天下的胸襟,是社会责任感,是对弱者的关怀,是对正义和真理的追求,对知识刨根问底的态度,以及,想明白自己究竟想要成为哪种人 。在电影中的几代清华学子们,面对人生迷茫时,面对国家生死存亡时,面对祖国发展需要时,面对正义正直分叉路口时,出于从上辈人那里传承的信念,做出了各自的选择。但是在现代的和平岁月,我们并不需要一场战争,并不一定要艰苦的客观条件等方式才能去领悟大学精神,而是要我们心中怀有这些信念,在现代生活中做一个具有大学精神的人。只是可惜,现在的大学已沦为职业培训所,培养出的是一个个精致的利己主义。

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对社会持有偏见:偏见是一种心理定势和社会心理刻板印象。认识上极端保守,对新生的事物看不惯,崇尚传统尤其反对任何形式的变革。

挫折心理

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01. “怀旧”究竟是个什么鬼?

怀旧(nostalgia)是个复合词,源自希腊文中nostos(返回家乡)及algos(痛苦)的组合,意为因思慕家乡而引起的痛苦。

在心理学中,怀旧通常被定义为一种对于过去事物的偏好。

人类对于怀旧的认识经历了一个漫长发展的过程。

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怀旧被视为一种自我意识的情绪,是思念过去时复杂的情绪状态。

既可以是正面的,如快乐的、温暖的;也可以是负面的,如悲伤的、失落的,还可以是苦乐参半的情绪

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回避现实:病态怀旧者,不满现状,又无能为力。大多采取回避现实的态度,怀疑与否定一切,常常是社会变革的反对者,也是现实生活的不适应者。

个人在从事有目的的活动过程中,遇到干扰或阻碍,致使目的不能实现,需要得不到满足,产生烦恼、紧张、担忧、焦虑、失落、郁闷的情绪状态;挫折锻炼人的意志,又使人失望沮丧;开朗、乐观、坚强、自信的人,挫折承受力强;孤僻、懦弱、内向、封闭的人,挫折承受力弱;对某事有浓厚的兴趣,面对旁人看来很苦的事,当事人却能乐在其中,挫折承受力就强;感到有可以信赖的人在关心、爱护、尊重自己,会减轻挫折反应强度,增强承受力。

《无问西东》

02. 什么时候会产生怀旧情绪?

相信我们每个人都曾怀念和感叹过往日时光。在日常生活中,许多情景都会令我们深陷在怀旧的情绪里。

碰到许久不见的老同学

翻到家中珍藏的旧照片

听到那些年喜欢的老歌

看到那似曾相识的场景

无论是正面还是负面情绪、社会交往还是相似事件、具体物品还是感觉刺激等等,这无一不让我们情绪泛滥。人并非矫情,只是情绪使然而已。

心理学家的相关研究发现,“当我们处在恐惧、不连续、焦虑或不确定的环境中,或是被拒绝时,更容易产生怀旧的情绪。”

许多人都会怀念过去,是因为比起当下的生活,过去的日子会更加快乐和舒心,生活更容易。因为过去是自己能够掌控的,早已熟悉和习惯,它不会带来任何不安与变数。

所以当人们在现实生活中遇到矛盾冲突时,会更倾向于退回到过去的日子,短暂逃避此刻的焦躁与不安。

怀旧是一支镇痛剂,抚慰喜新厌旧的本性带给人类的煎熬。也许沉浸在过去,会让自己感觉好受一些。

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各年龄段病态怀旧的表现

悲观心理

泰戈尔在清华大学的演讲中讲道,“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来,送给这个世纪的礼物?你必须要回答这个问题,你知道自己的内心,你知道自己的文化,你们史册里最永久的是什么。”那么想想,我们这个时代的人,留给历史的会是什么?经济增长率的数字?多少个诺贝尔奖?多少个世界五百强的公司?无疑现在是最好的时代,但也是最差的时代,经济发展的代价是传统文化丢失太多,美好品质缺席太久。很多人一开始怀揣着坚守自我的念头,但很快就会被现实的巨浪拍死在岸上,从此随波逐流。但即便是这样一个光怪陆离的时代,少部分人仍然选择恪守自我,发掘旧时代的文化,汲取其中的美好品质,可能这不会让社会变的更美好,或者说不会这么快,但至少已经是个开始。

03. 什么样的人更恋旧?

1. 重感情

重感情的人往往心思细腻,他们会在意各种细节,会小心翼翼地保管着过去的记忆。对他们来说,一切都是如此珍贵。

他们会对某些事情的印象深刻,很容易产生联想,形成一种朦胧美。经常想起过去的人,会在脑海中将过去的场景进行加工,使之更加美好。

2. 爱拖延

念旧之人或多或少带有拖延的小毛病。当面临棘手的麻烦时,他们的第一反应不是去想如何解决它,而是拖一拖。

其实,无论是拖延还是念旧,本质上都是为了保护自我而选择的逃避方式。因为当前的事情没法推进,或是并非自己想要做的,只能机械性地完成某些任务,才会心不在焉想很多,行动上拖拖拉拉。

3. 情绪化

我们知道,情绪化的个体很容易因为一些或大或小的因素发生情绪波动,喜怒哀乐会在不经意间转换。前一秒可能还是高兴的,后一秒就可能闷闷不乐、焦躁不安。

他们更容易陷入自己的小世界里,一旦被某些情景触及到情绪开关时,就如洪水猛兽般一发不可收拾。

4. 年纪大

我们总爱开玩笑:“老了,总喜欢回忆过去。”

其实每一代人都在怀旧,老一辈忆往昔,中年人忆当年,年轻人也在忆童年。

相对而言,年长的人更容易产生怀旧的情绪,因为时代在不断变化,今非昔比的生活对于他们来说太具挑战性,很难一下子适应。偶尔地缅怀过去,会让自己感觉真实的活过。

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病态怀旧存在于各个年龄阶段,但表现形式有所不同。

经受不起挫折,感情脆弱、神经脆弱;不相信自己有足够的能力承受和减弱负面影响;不相信自己能够使正面因素发挥积极效应;关心事物的负面影响,把逃避负面影响作为行为方案的标准;容易看到事物不利的方面,不容易看到事物有利的方面,对亏损反应敏感,对效益反应迟钝;对行为的正面动机或对经营得到正面结果欠缺信心;期望落空而丧失信心、感到不愉快,感到没有希望。

04. 面对怀旧:定时哀伤,过期不候

人非草木,孰能无情。从心理学角度来看,怀旧本身就是人所固有的心理与情绪。

作为人类的一种本能,不管你在别人面前多么的光鲜亮丽,在一个人的时候、难过的时候、孤独无助的时候都会想起从前,怀念过去。

心理学家认为怀旧可能具有许多积极的心理功能,其中之一便是满足人们的归属需要。

作为一种社会性动物,人类对于归属感有一种本能的需求,希望与他人建立并维持稳定的情感联系。

怀旧可以帮助我们满足这种需求,因为它本身就包含有社会性的成分:当我们怀旧时,我们怀念的不仅仅是过去的情境与事物,还有那些与我们一起体验过这些情境、经历这些事物的人。

当我们进入一个新的环境(如升学、进入工作)时,归属感可能会受到威胁,此时怀旧能让我们与过去的社会关系重新建联结,使我们不再感到孤单。

怀旧是一种减压方式,但容易上瘾。就像从一种痛苦的地方去一种悠闲的地方放松一样,久而久之这会形成一种无法自拔的病态怀旧。

每个人都体验过怀旧的感觉,但我们不可能永远活在过去,学会控制好自己的情绪,定时哀伤,过期不候。

如今最好

没有来日方长:)

儿童的怀旧,多见于人格滞留,虽说已到了上学的年龄,但仍依恋母亲的怀抱和摇篮,渴望处处得到父母的保护,缺乏主动性与独立性;

浮躁心理

急功近利,心里有众多事情想干,又无从下手,难以安心;追求速度、效率、解决方法的捷径,甚至不惜代价地投机;忽略耐心、等待;目标不切实际,难以专注努力,对目标的实现没有耐心,难以脚踏实地;做事无恒心,见异思迁,总想投机取巧;心神不宁,面对变化,心中恐慌无底,不知如何应对,对前途无信心;与人攀比,造成欲望过度,不安情绪掩盖理智,行动盲目缺乏思考;迫不及待想住大房子、驾驶豪车、买名牌商品、上贵族学校等;对社会环境不适应,对生存状态不满意,显得脆弱、敏感,盲从于诱惑,感到活得窝囊、苦恼,无法悠闲自在;事业浮躁,期待一夜成名、被狂热追捧;生意浮躁,投机取巧;学习浮躁,不求甚解,崇尚快餐文化;性情浮躁,易喜、易悲、易烦、易怒;没有耐心,朝三暮四,浅尝辄止,急于求成,患得患失,焦虑不安;盼望得到现成的,不想付出努力;工作繁忙、思想盲目、心灵迷茫;草率、敷衍、大意、勉强、将就;奔波在职场、官场、娱乐场之中。

抱怨心理

总觉得事情应该按照自己认为的那样发展;期待少付出而多得到,不合理的期待难以得到现实满足,产生被作弄被欺骗的感受,心中愤愤不平,产生抱怨;总想依赖他人,把自己的快乐和成功托付给别人,别人的一言一行都给自己带来影响,不顺心的事情就很多,抱怨牢骚随之而来;心理不平衡的感觉,追求完美的心理,情绪化的心态;度量有限,总觉得自己吃亏;懦弱,没有战胜困境的决心,使简单的问题复杂化,加剧不良情绪,产生无尽的不如意感。

愤怒心理

愿望不能实现,或行动遭受挫折,引起紧张而不愉快的情绪;极度不满而情绪激动,产生敌对的思想和不良行为反应;愤怒激发人们进行报复、扭曲人的判断能力,损害身体健康、损害事业发展、损害人际关系。

焦虑心理

遇到挑战、困难或危险时,产生缺乏明显客观原因的内心不安、无根据的恐惧;预感到不利情景的出现,产生担忧、紧张、不安、恐惧等感受;普遍焦虑,自己不能控制、没有明确对象或内容的恐惧,感觉到有某种实际不存在的威胁将至,导致紧张不安、提心吊胆的痛苦体验;莫名焦虑,预感到迫在眉睫且几乎不可避免的危险,又说不清危险来自哪里,担心自己没有能力应对即将来临的危险;预期焦虑,将要再次面临曾经害怕的场合或情境时出现的不安;忧虑期待,过分担心自己或亲友会发生不幸的事情,恐慌、担忧、心烦意乱;临场焦虑,对完成任务没有把握而感到不安。

紧张心理

精神及肉体对外界事物变化产生的强烈反应;短暂时间内睡眠不安、注意力不能集中、头痛、心悸、疲累;潜意识里存在对未知事物及未知情况的恐惧,精神处于高度准备状态,思想上感到不安;焦虑、退缩、抑郁、暴躁、无助、厌倦、抱怨、攻击倾向。

恐惧心理

在可怕情景影响下产生的强烈紧张情绪,特别是威胁到人的生命安全、名誉、前途和经济的利益时;受到威胁、处于真实或想象的危险中,感受到强烈而压抑的情感;紧张、害怕、脑子空白、情绪失控、不能判断及控制自己的举止;恐惧权威、恐惧失去、恐惧落后、恐惧遭人背叛、恐惧失败、恐惧亲密、恐惧表现自我、恐惧无能为力、恐惧死亡、恐惧被人拒绝。

抑郁心理

受挫后,将变化的思想、情感压抑于内心,不愿承认烦恼的存在,导致行为异常;与现实发生矛盾时,回避矛盾,退缩到个人的主观世界,以求心灵上的安宁;不愉快的情感与日俱增,心理逐渐消沉;言语减少,语音低沉,行动缓慢;心烦意乱、坐立不安,敏感多疑,甚至有大祸临头之感;对日常活动丧失愉快感,整日忧心忡忡;内心痛苦、悲观、绝望,感到生活是负担,产生自杀念头和行为;丧失对生活、工作的热忱,常闭门独处,疏远亲友,回避社交;食欲减退,消瘦、失眠;贬低自己的能力,以批判、消极和否定的态度看待自己的现在、过去和将来;自责、内疚、无用感、无助感;感到生活没意思,心情沉重、郁郁寡欢;对自己、对生活没有信心,总感到不顺心,厌恶参加集体活动;疲乏无力、反应迟钝、注意力不集中、记忆力减退、言语减少。

懒惰心理

人与生俱来的本性之一;厌倦、懒散、犹豫,使人无法按照自己的愿望进行活动;明日复明日的思想,总期待着明日去做现在该做的事情;行动懒惰,迟迟不做,做事时无精打采、懒散拖拉;做事容易满足,对自己要求不高,得过且过,不负责任;不愿付出,或期盼少付出就获得持久的高回报和舒适生活;希望不劳而获,希望一劳永逸,希望一蹴而就,内心一无所求。

贪婪心理

贪得无厌,对与自己的力量不相称的目标有过分的欲求;欲望无止境,对金钱、权力、色、美食、财产等方面,胃口越来越大;利欲熏心,为了满足自己的私欲,往往会丧失理智,不顾约束,无耻地索取;在诱惑面前,不能控制自己的行为;唯利是图,见利忘义,利用一切手段索取;白吃白喝,索要礼品,用钱买权,用权赚钱,用一些手段迎合一些人;色胆包天,强占异性、插足他人家庭。

拖延心理

非必要、后果有害的推迟行为;将目前的事情放置明天,在各种小事上日积月累,以推迟的方式逃避执行任务或做决定的自我阻碍行为;自责情绪、负罪感、自我否定、自我贬低,焦虑、抑郁、强迫;对自身有很高甚至不切实际的期望,害怕失败,不敢向前迈步;认为自己如果花了很多时间成绩却平平,是非常丢脸的事情;完美主义,想一次做好,不愿匆忙开始,期待万事俱备;难度大,耗时间,没有相关知识技能,害怕别人知道自己做不好;在没有意义的事情上花费精力和时间;缺乏明确的目标,缺乏优先顺序抓不住重点,过度注重过程忽视结果。

逃避心理

自己与社会或他人发生冲突,不能自觉解决,选择躲避;碰到不如意的情形,不想面对;抱怨、推诿、迁怒、愤世嫉俗;害怕责任,害怕现实的残酷;遇到困难和挫折时,暗示自己的能力和条件不充足,拒绝积极想办法克服;不愿承担责任,把本应自己承担的责任推卸给别人;耗费大量时间完成可以迅速完成的事情,为自己的能力或经验不足而造成的失误寻找借口。

侥幸心理

无视事物本身的性质,违反事物发展的规则,期望根据自己的需要或喜好行事就能使事物按着自己的愿望发展,取得自己希望的结果;妄图通过偶然的原因取得成功或避免灾害;相信通过某种偶然的不确定事件的发生,使自己获得意外的收益或者躲过某种灾难;赌博心态,寄希望于一夜暴富、一劳永逸;期待能够蒙混过关、持续获得偶然利益;期望找到捷径,没有做大事的雄才伟略,缺乏做小事的耐心决心。

自卑心理

经常遭受失败和挫折,对自己没信心,低估自己的能力,觉得自己各方面不如人;交往缺乏自信、没有主见,办事缺乏胆量,畏首畏尾;对自己的能力、品质评价过低,伴有害羞、内疚、忧郁、失望等情绪体验;从怀疑自己的能力到不能表现自己的能力,从怯于与人交往到孤独地自我封闭;本来经过努力可以达到的目标,也会认为自己不行而放弃追求;看不到希望,领略不到生活乐趣,不敢憧憬美好的明天;希望得到别人的重视,过分看重别人对自己的评价,负面评价会导致其内心激烈冲突,甚至误解别人的评价,胡乱猜疑;体验不到自身价值,认同自己的弱势身份,陷入恶性心理体验难以脱困;缺少应对能力,压抑自己,往往用极端方式表达情绪。

孤独心理

感到自身和外界隔绝或受到外界排斥,产生孤伶苦闷的情感;感到自己与他人隔离或缺乏接触,产生不被接纳的痛苦体验;坦诚交往的需要不能得到满足,产生强烈的孤独感;对他人和自己严厉苛刻的评价、缺乏基本社交技能无法与他人建立持久关系;对社交活动不感兴趣,不愿与他人来往,不愿与人坦诚交流,又渴望别人能了解自己;感觉没人了解自己的想法,身边没有聊得来的人。

空虚心理

没有信仰、没有目标、没有寄托、百无聊赖,或沉溺于不良嗜好;片面追求物质享受、豪华气派,没有确定的价值体系和榜样,迷茫而无所适从;努力创造财富,财富却不能带来足够新鲜感、快乐感和满足感,生活没有动力,无聊度日或者寻求放纵与刺激;否定外在世界,也否定自己,厌倦生活,得过且过混日子;不清楚自己的需要和愿望,找不到生活的目标和意义;不知道自己应该做什么,没有什么想做的事情,什么都不能做;缺乏目标,无法从日常生活中得到充实感和价值感。

自私心理

只顾自己的利益,不顾他人、集体、社会的利益;贪婪、吝啬、嫉妒、报复;用非正当方式获取资源,心安理得侵占他人利益;以自我为中心,向社会和他人索取;心中只有自己,不能容纳别人,吝啬小气、斤斤计较,心胸狭隘、耿耿于怀;个人欲望膨胀,凡事不能吃亏,不允许利益受损。

吝啬心理

过度计较个人得失,总怕自己吃亏,对个人利益丝毫不能让步;高估别人,低估自己,贪婪小气,永不知足;为了利益,对他人的苦楚冷漠无情,不关心周围的事物;不愿意帮助别人,遇到困难也难以得到别人的帮助;害怕失去资源,本能自我防御;缺乏责任感,人与人关系淡漠,感情疏远,有能力帮助他人却不肯付出行动。

虚荣心理

为取得荣誉和引起关注而表现出过分的自尊心;盲目攀比、好大喜功、过分看重别人的评价,自我表现欲和嫉妒心强烈;不惜代价地消费,以求自己可以炫耀、显摆,获得他人的称赞、羡慕;努力使自己比别人强,从别人与自己的差距中获得快乐与满足,无法使自己比别人强时,就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦;有时自大,有时自卑,活得很累;追慕浮华,为了过上表面奢华、虚荣的生活,不惜牺牲自由、尊严,傍大款、为难父母;男人追求名誉、地位、票子、车子,女人追求衣着、容貌、配偶、房子;家长一味要求、强迫孩子为自己争面子;以攀比、自夸、炫耀、吹牛、隐匿等欺骗手段过分表现自己;排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人,对自己的能力、水平过高估计,炫耀自己的特长和成绩;争强好胜,自命不凡,为免遭他人讽刺,不顾实际,吃喝讲排场、住房讲宽敞、玩乐讲高档;把自己真实的一面藏起来,伪装成另外一个样子,心理压力巨大。

猜疑心理

总觉得什么事情都会与自己有关,对他人的言行过分敏感、多疑;对他人失去信任,损害人际关系;心有疑惑,不愿交流,闷闷不乐、郁郁寡欢;由怀疑别人发展到怀疑自己,变得自卑、怯懦、消极、被动;思虑过度,凡事都往坏处想,捕风捉影,无中生有;带着偏见观察别人的举动,验证自己的猜测,常常歪曲事实,对别人产生怀疑;在某些方面自认为不如别人,总以为别人在议论自己,看不起自己;对别人不放心,曲解别人正常的言行;以别人的评价衡量自己,别人态度不明朗时,往往从不利方面猜疑,自寻烦恼;没有实际凭据的猜测、联想,歪曲事实;对事情的发展方向保持消极的认知和理解。

betway必威登录 ,羡慕心理

羡慕别人的优点,在自己不熟悉的领域,倾向于不自信;羡慕加深,形成嫉妒;自身缺乏、而别人拥有的精神和物质,容易成为羡慕的内容;金钱、权利、地位、容貌、时尚,社会价值所向,容易成为人们羡慕的对象;为竞争一定的权益,对幸运者怀有的冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理;因人胜过自己而产生忌恨,想排挤或破坏别人的优越地位;容貌、才智、荣誉、地位、成就、财产、威望等因素,都容易成为嫉妒对象;想在很多方面超越别人,无法占有别人的东西,便去破坏,力图把别人拉回到和自己等同的境况。

怨恨心理

强烈的不满发展成仇视与敌意,因利害矛盾而产生仇恨;追求幸福的权利受到侵犯,引起敌对情绪;达到一定严重程度,产生杀害的动机和行为。

厌倦心理

对某种活动失去兴趣,或感到疲劳,不愿继续做;对生活感到无力,仿佛深陷沼泽;做事提不起精神,厌倦生活、厌倦工作、厌倦爱情、厌倦自己,快乐不起来;机械地重复做一些不愿意做的事情,抵触、不喜欢面对的事物;个人期望与现实反差太大,容易产生疲劳感;目标的实现比较困难,甚至没有实现的可能,感到厌倦;事情太简单,把事情看成枯燥的重复;期望、需要、目标没有实现的希望或与自己的设想不一样时,厌倦生活、厌倦事情。

盲从心理

在群体的压力下,放弃自己的意见,采用和大多数人一致的意见;对自己的判断缺乏信心,对后果没有把握,随大流以求心安;认为跟着大家走没错,寻求安全感和归宿感;不敢与众不同,害怕他人的非议;行为和意见与群体不一致时,会感受到一种压力,促使自己趋向于与群体一致;屈服于外界压力和舆论,在认识和行为上趋向于别人的期望,追求与别人保持一致;深感自己渺小可怜、软弱无助,遇事没有主见,很难单独展开计划或做事;依赖,认为别人比自己高明,让别人为自己作重要决定;为讨好他人做不愿做的事,明知他人错了,也随声附和;被别人的眼光和看法左右,不能客观、全面地作评价。

怀旧心理

否定现在和将来,不能适应环境,逃避现实;依恋旧事物,保存大量旧照片、旧书;依恋旧人际,热衷同乡会、同学会;依恋旧经历,过分看重取得的功绩,时常追忆当年的辉煌;沉溺于对过去的追忆,对现状不满;对社会抱有偏见,认为今不如昔;难以认同不同意见,固执于自己的观点、习惯、爱好,难以改变;有厌世情绪与行为,不能过好现在的日子;对现实不满,又无能为力,回避现实生活;认识保守,怀疑否定新生事物,崇尚传统反对变革。

性心理

在避讳谈性的环境中,人们被迫对性产生肮脏、神秘、不光彩的心理;男女对性均有所求,是自然现象,也是个人成长的必经之途;性是动物的本能,伴随生理和心理的成长而发展。正视性,悦纳自己的性征;与异性自然交往和恋爱,理解并追求性文明,防病、防孕,达到性行为在肉体、感情、理智方面的协调。

傍大款心理

为了不费吹灰之力就可以过上好日子;生存压力大、发展成本高,想走捷径,过上物质条件优越的日子;惰性思维,想不劳而获,用身体、青春、尊严去换取;现实的贫富差距,认为依靠自己努力,无法过上衣食无忧的日子;没钱,没有安全感,想改善自己的生活情况,衣食无忧并且物质上获得安全感。社会对傍大款行为存在的一些观点:一笔不划算的交易,年轻的寄生虫,总想不劳而获,大款想从她们身上找刺激,她们想从大款身上捞钱,付出大好青春及选择幸福的机会,换了几年浮华,任人摆布,随着人老珠黄将会被踢出那个本来就不属于她们的安乐窝;世风日下,年轻人堕落;实力的证明,女人爱依附强者,男人爱美色,女人有资本傍大款,男人有资本泡美女,你情我愿,没什么不好;拜金主义,精神空虚,没有人的尊严,下贱无耻;人各有志,尊重个人选择,每个人都有权利选择自己的生活方式,评论他人很无聊,每个人管好自己就行。

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